ذِكْرُ مُشَارَكَةِ الْقَاعِدِ الْمَرِيضِ الْمُجَاهِدَ فِي الْأَجْرِ 4714 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بالري ، حدثنامحمد بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنَا أبي حدثنا سفيان ، عنالأعمش عن أبي سفيانعن جَابِرٍ قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ ، فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ شَهِدَكُمْ أَقْوَامٌ بالمدينة حبسهم المرض 1 " . [ 1 : 2 ]

--> 1 حديث صحيح مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ الأصبهاني لم يرو عن غير أبيه شيئاً ولا يعرف بجرح ولا تعديل ، مترجم في " الجرح والتعديل " 8 / 53 ، وأبو عصام بن يزيد : ترجمة المؤلف في " ثقاته " 8 / 520 فقال : عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ مَوْلَى مُرَّةَ الطيب ، من أهل الكوفة ، سكن أصبهان ، ولقب عصام جبر ، يروي عن الثوري ومالك بن مغلول ، روى عنه ابنه محمد بن عصام ، يتفرد ويخالف ، وكان صدوقاً ، حديثه عند الأصبهانيين . وذكره ابن أبي حاتم 7 / 26 ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 2 / 138 فلم يذكرا فيه جرحاً ولاتعديلاً ، وقد توبعا ، وباقي السند على شرط مسلم . سفيان : هو الثوري ، وأبو سفيان : هو طلحة بن ناع الواسطي . وأخرجه مسلم " 1911 " في الإمارة : باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر ، وابن ماجة " 2765 " في الجهاد : باب من حبسه العذر عن الجهاد ، والبيهقي 9 / 24 من طرق عن الأعمش ، بهذا الإسناد بلفظ : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال : " إن بالمدينة لرجالاً ما سرتم مسيراً ، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم ، حبسهم المرض " . وأخرجه أحمد 3 / 341 من طريق حسن ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وفي الباب حديث أنس ، وسيأتي برقم " 4731 " .